儿时那家乡的月亮，散发着皎洁的月光，轻轻柔柔的洒在，生我养我的地方。
透着那皎洁的月光，看到了窗前的妈妈，她穿针引线的样子，一辈子让我难忘。
啊...啊...嗯...唔...
长大我离开了故乡，告别了养我的地方，来到了陌生的城市，寻找我儿时的梦想。
看着那城市的月亮，想起我变老的妈妈，多想回到小时候，依偎在您的身旁。
啊...啊...嗯...唔...
《家乡的月亮》这首歌的词、曲、唱均由祁隆完成。旋律优美，歌声动人。小提琴配乐深情而低徊，听起来哀而不伤。我觉得祁隆唱歌基本不用什么技巧，很质朴；歌词也不够高大上，平白如话。但就是觉得感动，发自肺腑的那种。
泰戈尔在其《吉檀迦利》中这样写道：“在我双手合十膜拜你时，让我的全部生命，启程回到它永恒的家乡，如同一群思乡之鹤，日夜兼程飞回它们的山巢。”《吉檀迦利》是送给神的作品，但我相信泰戈尔在写这段话时想到的应该是母亲。我还相信正是因为上帝不能照顾到所有人，所以他才创造了母亲。
歌曲按时间顺序分为两部分。
儿时那家乡的月亮，散发着皎洁的月光，轻轻柔柔的洒在，生我养我的地方。
“皎洁”写的是月亮的明亮洁白，“轻柔”写的是月亮的委婉温柔。“生我养我的地方”则照应“家乡”。
透着那皎洁的月光，看到了窗前的妈妈，她穿针引线的样子，一辈子让我难忘。
通过“儿时”歌者的视角，我们看到了那位“窗前的妈妈”。她在晚上还在“穿针引线”，不知疲倦。很容易让人联想到孟郊的名句“慈母手中线”。这一特写在歌者心里定格，永生难忘。月光明亮洁白，母亲勤劳慈爱，透过月光看到妈妈，便使这天上之月与窗前之人形成了歌者的捆绑记忆，再也无法分开。
长大我离开了故乡，告别了养我的地方，来到了陌生的城市，寻找我儿时的梦想。
泰戈尔在其《新月集》中这样写道：“你正值生命的青春期，你的路还很漫长，你把我们给你的爱一饮而尽，就转过身，头也不回地离我们而去了。”孩子长大了，自然会离开家。为何要强调城市的“陌生”呢？因为越是在陌生的地方，人就越容易想家想妈妈。但再想也要走下去，因为实现儿时梦想的土壤，不在家乡。歌者开篇用“儿时”，此处依然用“儿时”，说明自己的梦想是笃定的，没有改变过。既然没有改变过，那就不得不离开家乡。
看着那城市的月亮，想起我变老的妈妈，多想回到小时候，依偎在您的身旁。
城市上空也有月亮，那月亮还是那般明亮洁白，委婉温柔，真是“江月年年望相似”。可妈妈却在日益变老。孔子说：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”为何“喜”？因为父母高寿。为何“惧”，因为父母又老了一岁。天上之月与窗前之人虽然形成了记忆绑定，但终归还是有个期限。哪怕你将这期限设定为永远，那永远又有多远呢？所以，尽管不得不离开家乡，却又很想陪伴在妈妈身旁。歌者不说“陪伴”，而说“依偎”，符合“小时候”这样的时间设定，也更能体现孩子对母亲的依恋与依靠。母亲是我们天然的避难所。当在“陌生”的城市伤了累了，母亲的怀抱就是治愈良药。
歌曲第一部分写的是“她穿针引线的样子”，第二部分写的是“依偎在您的身旁”。第三人称转换为第二人称，与母亲直接对话，更显其一腔真情。用“您”而不用“你”，则表达了对母亲由衷的感激与敬意。
母爱深深，乡情悠悠，披荆斩棘抬头望，月儿弯弯照九州。
生我养我，质朴家乡。暖我慰我，皎洁月光。穿针引线，慈母心肠。
不忍离开，又必须离开；不愿老去，又只能老去。人世间的无奈就是这样细细密密，不亚于母亲的针脚，亦不亚于洒落的月光。家乡的月亮，照在我心上，窗前的妈妈啊，愿她伴我久长。
