“爸爸，我实在饿的忍不住了。你四天多不给我一口饭吃，爸爸呀，你当真忍心看着我饿死吗？”
一个十四岁的女孩子锁在后堂屋西头房里，两支手不住的捶打房门，连哭带喊，声音已经哑了。她的父亲坐在房门外一张椅子上，脸上颜色，冷冰冰的好像铁一样。听着他的女儿喊叫，忽然站起来指着房门说道：
“阿毛，你怎么这样的糊涂，我自从得了吴家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉节。又叫你娘苦口劝你走这条路，成就你一生名节，做个百世流芳的贞烈女子。又帮你打算，叫你绝粒。我为什么要这样办呢？因为上吊服毒跳井那些办法，都非自己动手不可，你是个十四岁的孩子。如何能够办得到。我因为这件事情，很费了踌躇，后来还是你大舅来，才替我想出这个好法子，叫你坐在屋里从从容容的绝粒而死。这样殉节，要算天底下第一种有体面的事，祖宗的面子上，都添许多光采，你老子娘沾你的光，更不用说了。你要明白，这样的做法，不是逼迫你，实在是成全你。你不懂得我成全你的意思，反要怨我。真正是不懂事极了。”
王举人说了一篇大道理，他女儿听了还是不懂，哭喊越发利害，后来竟然对她老子大骂起来。王举人没有法子想，只好溜出来，叫陈妈把他房里书桌子上那把新洋锁拿来，连穿堂后通后院的门，也锁起来了。
到了明天，阿毛的娘，躺在床上，正在为她女儿伤心流泪。看见王举人从外面进来，就向他说道：“阿毛不吃饭已经六天了，还没有饿死，还是直着脖子在那里喊骂。今天噪子更哑，声音好像老鸭子，我听到耳朵里，比刀扎我的心还要难受，这样惨的事情，我实在经不住了。依我的意思，不如拿你吃的鸦片烟膏，和在酒里。把他灌下去，叫他死得快些，也少受许多苦。这样的办法，我想你也没有什么不愿意。”
王举人说：“你这个主意，我倒也很愿意办。但是事到如今，已经迟了。你要晓得我们县里的乡风，凡是绝粒殉节的，都是要先报官。因为绝粒是一件顶难能而又顶可贵的事，到了临死的时候，县官还要亲自去上香进酒，行三揖的礼节，表示他敬重烈女的意思，好叫一般妇女都拿她作榜样。有这个成例在先，我们也不能不从俗。阿毛绝粒的第二天，我已经托大舅爷禀报县官了。现在又要叫她服毒，那服过毒的人，临死的时候，脸上要变青黑色，有的还要七窍流血。县官将来一定要来上香的，他是常常验尸的人，如何能瞒过他的眼。这岂不是有心欺骗父母官吗？我如何担得起。”
又过了一天，是阿毛绝粒的第七天了。王举人清早起来，躺在炕上过瘾，后堂屋里边鸭子似的声音，也听不见了。知道阿毛已到要死的时候，连忙出来，开了两道门上的锁，进去一看。阿毛直挺挺的，卧在床上，脸色灰白，瘦得皮包骨头，眼珠子陷到里头，成两个深坑，简直像个死过的人。拿手放在她小嘴唇上，还略有一丝鼻息出进。紧按她两手上的脉，也还觉得有点跳动。知道她还可以经过三四个钟头，才能断气。正当这个时候，可巧大舅爷来了。王举人就托他赶快往县衙门里去报告。又托他顺道代邀几位熟识的乡绅，预备县官来的时候作陪客。王举人叫人把香桌抬到客厅里正面摆好，就同他夫人把阿毛抬起，放在一张大圆椅上坐着，拿几根丝带子，把她从头到脚，都绑在椅子上，抬到客厅里香桌跟前。再看阿毛，两只眼睛的光，已将散了，只有气息还没有断尽。她娘看见她这个样子，就忍不住大哭起来。王举人皱着眉头说道：“今天县太爷来上香，总算我们家里百年不遇的大典，你这样哭哭啼啼，实在太不像样，你还是忍着些好。”他夫人就哭着进后面去了。
大舅爷同着几位乡绅进来了，不多一刻，合肥县官也来了。上香，进酒，作三个揖，礼毕。王举人向县太爷作揖道谢。坐定后彼此说了许多客气话，县太爷端茶碗告辞，几位陪客略坐一坐，也都散去了。
王举人送完了客，向大舅爷说道：“刚才县太爷说的，他那里还预备了‘贞烈可风’四个字的一方匾额，明天早上就用他衙门里的全副执事鼓乐送过来悬挂。这件事情，一定要轰动了全城亲友，都来贺匾，又要到阿毛灵前上祭。明天还要劳舅兄的驾，早些到我这里，替我烦一烦神招待他们。”大舅爷说：“那是应该的事，何消你说，我想我这外甥女儿，不过十四岁的一个孩子，死后惊动了閤城官绅，替她挂匾上祭，她的福命，总还……”刚说到这里，忽然听见后面上房里一阵乱嚷，老陈跑出来喊道：“老爷，请你快些进去，太太哭晕过去了。”
来源：《新青年》第七卷第2号
关于作者——夬guài庵
三十年(1904年)变卖家产在寿县北街僧格林沁祠旧址创办“蒙养学堂”，自任堂长，办学期间，同张树侯、柏文蔚等组织“天足会”、“强学会”，宣传革命，抨击清廷腐败，提倡妇女放足。光绪三十一年东渡日本求学，在东京加入同盟会。次年被派回国运动新军起义，同段云、权道涵在南京欲谋刺两江总督端方，因叛徒出卖被捕。被捕后表示如蒙宽赦，情愿出家为僧，不问政治，又因他是宰相孙家鼐的侄孙，端方与孙家鼐有师生关系，因而轻判监禁五年。南京光复后，孙毓筠恢复自由，任江浙联军总部副秘书长。民国元年(1912年)3月，任安徽第一任都督，7月辞职，赴京任临时参议员，被袁世凯聘为公府顾问。国民党二次革命时，他组织“国事维持会”，以调和南北为名，暗中为袁效劳。民国2年，孙毓筠任约法会议议长、参政院参政，时值一批军阀政客大搞复古，“共和政治”徒有虚名。他积极主张推行“君主立宪制”，组织“宪政研究会”。民国4年，以“研究国体问题”为名，与杨度、严复等人发起成立“筹安会”，被选为副理事长，兼任大典筹备处处长。民国5年，帝制失败，离京赴津。7月，作为帝制祸首之一被通缉。民国7年3月特赦，民国9年五十岁生辰时，撰写《我对于一切人类的自供状》一文，痛悔自己参与政治活动事与愿违的经过。民国13年，应河南省军务督办胡景翼之邀，至开封胡府作客，同年冬，病死于开封。有抄本《夬庵狱中集》、《烬余集》。
简评
这篇文章讲述了封建时代的一个举人老爷因为女婿死了，可能还没过门，就要求14岁的女儿自杀为夫殉节的悲惨故事。女儿不愿意就把她关在屋子里活活饿死的故事。整整饿了7天，女儿遭受了巨大的痛苦和非人的折磨，最后失去了年轻的生命。
文章通过对这一事件的描写，对不同人物的描述，深刻揭露了封建礼教吃人的本质。
举人老爷为了所谓的妇节，为了得到县太爷的重视不顾骨肉亲情亲手把女儿送入了鬼门关;说明他自私自利; 母亲在女儿遭受苦难时虽然痛苦的撕心裂肺，但说出了让她服食鸦片早点解脱这样的话，虽然有一定程度的挣扎，但从心底上也是认同举人的做法，可见被封建制度毒害得很深。县太爷在女孩子第7天快要死的时候来举人家在女孩面前例行公事般的上香祭拜，表现了对生命的冷漠，他是封建制度的执行者，如同一个刽子手亲自为女孩盖上了棺材。
另一方面也反映了封建社会男女的不平等和妇女地位的低下。整个社会以夫死妇随为荣，而且不管本人的意愿，在男权父权的压迫下，所有的反抗都无济于事。所有反抗的声音都消失在封建统治者的狰狞的獠牙中。
